음양오행, 두 기운과 다섯 갈래
음양은 밝음과 어둠, 움직임과 고요함처럼 서로 짝을 이루는 두 성질이고, 오행은 목(나무)·화(불)·토(흙)·금(쇠)·수(물)의 다섯 갈래입니다. 천간 열 개와 지지 열두 개는 모두 이 가운데 하나의 오행과 음양을 가집니다.
상생과 상극
| 관계 | 차례 | 흔한 설명 |
|---|---|---|
| 상생 | 목 → 화 → 토 → 금 → 수 → 목 | 나무가 불을 키우고, 불이 재로 흙을 만들고, 흙에서 쇠가 나고, 쇠에 물이 맺히고, 물이 나무를 기름 |
| 상극 | 목 → 토 → 수 → 화 → 금 → 목 | 나무가 흙을 뚫고, 흙이 물을 막고, 물이 불을 끄고, 불이 쇠를 녹이고, 쇠가 나무를 벰 |
글자마다 오행
| 오행 | 천간 | 지지 | 계절(전통) |
|---|---|---|---|
| 목(木) | 갑·을 | 인·묘 | 봄 |
| 화(火) | 병·정 | 사·오 | 여름 |
| 토(土) | 무·기 | 진·술·축·미 | 환절기 |
| 금(金) | 경·신 | 신·유 | 가을 |
| 수(水) | 임·계 | 해·자 | 겨울 |
오행분석은 여덟 글자를 세는 데서 시작
오행분석의 첫걸음은 네 기둥 여덟 글자가 각각 어느 오행인지 세는 것입니다. 2000년 1월 1일 낮 12시(기묘·병자·무오·무오)를 세어 보면 다음과 같습니다.
| 목 | 화 | 토 | 금 | 수 |
|---|---|---|---|---|
| 1개 | 3개 | 3개 | 0개 | 1개 |
토와 화가 셋씩으로 많고 금은 없습니다. 전통 풀이에서는 많은 오행을 덜어 주거나 없는 오행을 채워 주는 쪽으로 균형을 말하지만, 실제 명리 풀이는 이보다 훨씬 많은 것을 따집니다.
개수만으로 판단하지 않는 까닭
- 계절의 힘 — 같은 목이라도 봄에 태어나면 힘이 세고 가을에는 약하다고 봅니다. 그래서 월지를 특히 무겁게 봅니다.
- 숨은 천간 — 지지에는 지장간이라는 천간이 두세 개씩 들어 있다고 보는데, 겉글자 개수에는 이것이 드러나지 않습니다.
- 합과 충 — 글자끼리 합하거나 부딪치면 오행의 성질이 바뀐다고 보는 규칙이 있습니다.
- 학파의 차이 — 강약을 재는 방식과 필요한 오행(용신)을 정하는 방식은 보는 곳마다 다릅니다.
만세력 계산기는 여덟 글자의 오행 개수를 막대로 보여 줍니다. 이 개수는 오행분석의 출발점일 뿐이고, 재미로 보는 풀이이며 중요한 결정의 근거가 아닙니다.
오행에 붙는 전통 대응
| 오행 | 방위 | 색 | 맛 |
|---|---|---|---|
| 목 | 동 | 푸른색 | 신맛 |
| 화 | 남 | 붉은색 | 쓴맛 |
| 토 | 가운데 | 누런색 | 단맛 |
| 금 | 서 | 흰색 | 매운맛 |
| 수 | 북 | 검은색 | 짠맛 |
이 대응은 옛 문헌에서 오행을 설명할 때 흔히 쓰는 짝입니다. 생활 습관이나 건강을 정하는 기준으로 쓰지는 마세요.
2026년 11월 기준으로 정리한 내용입니다. 조건은 예고 없이 바뀔 수 있으니 신청 전 해당 기관에서 다시 확인하세요.